با سلام و احترام؛
مدتها از بروز رسانی وبلاگ فاصله گرفته بودم، اگر عمر و توفیقی باشد، مجددا مطالبی را خواهم نوشت.
با سلام و احترام؛
مدتها از بروز رسانی وبلاگ فاصله گرفته بودم، اگر عمر و توفیقی باشد، مجددا مطالبی را خواهم نوشت.
نمونه سؤالات درس 9
1- دوچالشی که جامعه ی غربی با عقاید وآرمان های جدید خود ازآن عبورکردرا توضیح دهید . جواب : 1- چالش بین رویکردنظری کلیسا که رویکردی معنوی ودینی بودبا رویکردعملی دنیوی واین جهانی کلیسا 2- چالش بین اربابان وقدرت های محلی باقدرت کلیسا
نمونه سؤالات علوم اجتماعی پیش دانشگاهی فصل اول و دوم
درس اول
1. جهان انسانی وجهان فرهنگی راتعریف کنید.جواب: جهانی که محصول زندگی ، اندیشه وعمل انسان است ، جهان انسانی است . به هویت فرهنگی جهان اجتماعی جهان فرهنگی گفته می شود.
بقیه در ادامه مطلب
پاسخ فعالیت ها را در لینک زیر ببینید
اگر در محرم امسال (1435/ 1392) در دسته های عزاداری دقت می کردید، متوجه می شدید که بر عِدّه و عُدّه آن ها نسبت به سالیان گذشته افزوده شده است. تلویزیون هم دسته های بزرگ عزاداری را در شهرهای مختلف را که پخش می کرد همین موضوع قابل درک و فهم بود.
اگرچه هیچ تردیدی در گرامیداشت یاد مظلوم کربلا و یاران باوفایش نیست و گرامیداشت یاد آنان، گرامیداشت ایثار، فداکاری ، جانبازی و دفاع از همه خوبی هاست، و عزاداری برای سالار شهیدان(ع) و یارانش ستودنی است و آثار و برکات فراوانی دارد، اما به نظر می رسد این شرایط منحصر در همین ایام است و پس از گذشت این ایام خبری از گرمی مجالس در مساجد و حسینیه ها نیست. به نظر می رسد هر چه در ایام محرم و برخی دیگر از مناسبت ها مانند اعتکاف، به ابعاد دسته های عزاداری و ... افزوده می شود، در سایر ایام بسیار کم رنگ می گردد. اگر در ایام عادی سری به بسیاری از مساجد بزنیم صحت این ادعا قابل اثبات است.
با ترویج و تأکید بر چنین وضعیتی می رود که عبادت ها و فضایل جنبه فصلی پیدا کنند و حضور در عبادات مختلف در سایر ایام سال و تأکید بر انجام فرائض و فضایل اهمیت خود را از دست بدهد.
نباید از یاد برد که فلسفه قیام امام حسین علیه السلام برای احیای ارزش ها بود؛ هم او که می فرمود: یک شب از دشمن مهلت بگیرید تا عبادت کنیم، چون "انی احب الصلاه" من به نماز عشق می ورزم.
دقت کنیم! که مبادا به همین عزاداری ها بسنده کنیم. انجام عبادات و فضایل اخلاقی و دوری از رذایل مربوط به همه روز هاست. به ویژه اینکه:
نماز را دریابیم که
«ان الصلاه تنهی عن الفحشا و المنکر»
فصل اول :کلیات
1-درس روان شناسی چه فایده ای برای دانش آموزان دارد ؟
2- روانشنا سی از چه سالی به عنوان یک علم تجربی مطرح شد و سعی دا رد به چه سوالی پاسخ دهد؟
3- اهداف فعالیت های علمی چیست؟
4- منظور ازروش علمی چیست؟
5- سه ویژگی تجربه پذیری چیست هرکدام را تعریف کنید.
نمونه سؤالات دروس علوم اجتماعی پیش دانشگاهی 91
درس اول
۱. جهان انسانی وجهان فرهنگی راتعریف کنید.
جواب: جهانی که محصول زندگی ، اندیشه وعمل انسان است ، جهان انسانی است . به هویت فرهنگی جهان اجتماعی جهان فرهنگی گفته می شود.
بقیه در ادامه مطلب
پاسخ فعالیت های فصل اول و دوم کتاب علوم اجتماعی پیش دانشگاهی
فعالیت های درس یک
1- چگونه اندیشه فردی وارد حوزه فرهنگی می شود؟ جواب : وقتی فردی ذهنیت خودرابه عمل درمی آورد جهان فرهنگی راگسترش داده و اندیشه وارد حوزه فرهنگ شده است . راه های ورود اندیشه به حوزه فرهنگ هنر ورفتارهای اجتماعی است.
بقیه را در ادامه مطلب ببینید
ایام بسیار پر میمنت اعیاد قربان و غدیر مبارکباد

من خدایم که همه کوی مرا می جویند
همه ذرات فلک حمد مرا می گویند
من خدایم که همه راه مرا می پویند
همه جانها به ید قدرت من می رویند
همه چیز و همه کس در همه جا مال من است
دل هر جامد و جنبنده به دنبال من است
آن زمانی که زمان یاد ندارد چه زمان
در مکانی که مکان یاد ندارد چه مکان
نه شبی بود و نه روزی و نه چرخی، نه جهان
نه پری بود و نه جبرئیل و نه دوزخ نه جنان
دل من در پی یک واژه بی خاتمه بود
اولین واژه که آمد به نظر فاطمه بود
ز طفیل گل او ساخته ام دنیا را
من به عشق رخ او ساخته ام طاها را
میل او بود بسازم علی اعلی را
جبرئیل و فلک و آدم و پس حوا را
از ازل تا به ابد هر چه و هر کس هستند
همه مدیون رخ فاطمه من هستند
به خداوندی خود فاطمه ام بی همتاست
فاطمه چون من تنها، به دو عالم تنهاست
در میان همه آثار که از من بر جاست
همه دار و ندارم گل روی زهرا ست
نه همین بهر پدر پاره ای از تن باشد
فاطمه پاره ای از جان و تن من باشد

هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز
سؤالات کلیه دروس را می توانید اینجا مشاهده کنید
وی 5 مورد از پشیمانی در روزهای آخر عمر را که پاسخ مشترک بیماران بوده به شکل زیر آورده است:
1. ای کاش به جای زندگی بر اساس انتظار دیگران، شجاعت تحقق رؤیاها و آرزوهایم را داشتم. (پشیمانی به خاطر عملی نشدن بخش عمده ای از رؤیاهاو آرزوها)
2. ای کاش این قدر کار نکرده بودم. ای کاش وقت و توجه کافی به خانواده، دوستان و اقوامم اختصاص میدادم.
3. ای کاش از ابراز و بر زبان آوردن احساسات خود نسبت به دیگران کوتاهی نمی کردم.
4. ای کاش با دوستان قدیمی ارتباطم را بیشتر ادامه می دادم.
5. ای کاش فرصت بیشتری برای گذراندن لحظات خوش اختصاص می دادم. یعنی ای کاش بیشتر خندیده بودم، ای کاش از انجام کارهای کودکانه نترسیده بودم.
با توجه به اینکه در ماه بهمن، ماه پیروزی انقلاب اسلامی ایران قرار داریم، وظیفه ایجاب می کند نکاتی را در باب ریشه های تاریخی شکل گیری انقلاب اسلامی اشاره کنم.
بخش اول: اوضاع ايران در قرن 19 ميلادي(13 هجري)
ایران در آغاز قرن 19 میلادی، کشوری بود که قریب به 8 میلیون جمعیت داشت که از این تعداد 60 % را دهقانان و روستائیان، 30 % را ایلات و عشایر و 10 % را شهرنشینان تشکیل می دادند.
از ویژگی های جامعۀ ایران در قرن 19 وجود اختلاف های فرقه ای، قومی و گروهی بود. پراکندگی و تشتت، شکل گیری آگاهی ملی را مانع می شد و مقاومت اجتماعی در برابر نظام خودکامه را ناممکن می ساخت. در این میان دین و مذهب مهم ترین عامل انسجام ملی به شمار می آمد.
دولت قاجار همانند دولت هاي پيش از خود بر استبداد و خشونت استوار بود.در اين نظام، هيچ چيز شاه را محدود نمي كرد.شاه تنها قدرت برتر و صاحب اختيار جان و مال مردم محسوب ميشد.
استبداد قاجاري بر شخص شاه متكي بود. سرنوشت حکومت و جامعه در اختیار شاه بود و سایر مسؤلان حکومتی پیروان و خادمان و نوکران او محسوب می شدند. نهاد دربار كه بر تصميم گيري هاي شاه تاثير مي گذاشت محيطي آكنده از فساد، تملق و چاپلوسي بود و طبيعي است كه چنين محيط فاسدي،شخصيت هايي چون قائم مقام و امير كبير را بر نمي تابید و آنان را از صحنه سياست كنار مي زد. از همين رو مردم نه در ساخت قدرت حقي داشتند و نه از جايگاهي برخوردار بودند. وظیفه مردم اطاعت از حکومت بود و بس در آن اوضاع کوچک ترین اعتراض با خشونت سرکوب می گردید. بنابراین عدم اعتراض نه به دلیل رضایت از حکومت، بلکه عمدتاً به دلیل ترس از خشونت حکومت بود. بدين ترتيب رابطه حكومت و مردم ،رابطه اي مبتني بر ترس و زور بود. هر چند شاهان می کوشیدند با توسل به مذهب و اندیشه های سنتی ایرانی که سلطنت را ارج می نهاد، اطاعت مردم را به دست آورند.